中國(guó)古代人(rén)對生活環境的(de)研究和(hé / huò)追求遠遠超出(chū)了(le／liǎo)我們的(de)想象。他(tā)們的(de)一(yī / yì ／yí)些設計理念與今天的(de)簡約主義不(bù)謀而(ér)合。
1、宜設而(ér)設，精在(zài)體宜
明清時(shí)期，我們都遵循“宜”的(de)設計理念。國(guó)内的(de)解釋是(shì):“宜分爲(wéi / wèi)三種，一(yī / yì ／yí)種是(shì)因地(dì / de)制宜，一(yī / yì ／yí)種是(shì)簡約不(bù)複雜，一(yī / yì ／yí)種是(shì)自然不(bù)雕刻。”
文震亨在(zài)《長物志》中這(zhè)樣描述卧室設計:“一(yī / yì ／yí)般來(lái)說(shuō)，床前隻有幾個(gè)，幾個(gè)上(shàng)面沒有一(yī / yì ／yí)個(gè)東西；設置一(yī / yì ／yí)個(gè)小方塊和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)個(gè)小櫃子(zǐ)；房間幹淨優雅，一(yī / yì ／yí)涉華麗，就(jiù)像閨房一(yī / yì ／yí)樣，不(bù)适合睡雲夢月。”
2、删除奢華，畫出(chū)事後素
删除複雜性意味着去除過于(yú)複雜的(de)裝飾品，去除奢侈品也(yě)很重要(yào / yāo)。現在(zài)很多設計師一(yī / yì ／yí)提到(dào)以(yǐ)人(rén)爲(wéi / wèi)本，就(jiù)認爲(wéi / wèi)是(shì)“給脖子(zǐ)一(yī / yì ／yí)個(gè)蛋糕”。事實上(shàng)，人(rén)們在(zài)家庭生活中的(de)不(bù)便和(hé / huò)便利是(shì)相輔相成的(de)。過分追求“低頭就(jiù)能吃到(dào)脖子(zǐ)上(shàng)的(de)蛋糕”，恐怕會起到(dào)負面作用。
“畫後素”是(shì)孔子(zǐ)的(de)話，是(shì)他(tā)對美的(de)看法。在(zài)孔子(zǐ)眼裏，繪畫是(shì)一(yī / yì ／yí)種打扮得漂漂亮亮的(de)效果，而(ér)素則是(shì)一(yī / yì ／yí)種自然而(ér)優雅的(de)美。孔子(zǐ)認爲(wéi / wèi)“素”比“畫”更漂亮。這(zhè)反映了(le／liǎo)中國(guó)士大(dà)夫的(de)文化追求，他(tā)“大(dà)美無言，大(dà)象無形”。
3、因景互借
去過蘇州拙政園的(de)讀者都知道(dào)，這(zhè)座美麗的(de)花園有一(yī / yì ／yí)個(gè)特點，那就(jiù)是(shì)“借景”。蘇州城建的(de)塔被巧妙地(dì / de)“借”到(dào)花園裏。
因景互借，體現了(le／liǎo)中國(guó)建築設計的(de)整體觀。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)實現一(yī / yì ／yí)個(gè)藝術化的(de)生活環境，将客廳、房子(zǐ)、庭院、小環境和(hé / huò)大(dà)環境統一(yī / yì ／yí)起來(lái)。
